皇太极有没有爱过大玉儿

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皇太极应该是有喜欢过的 毕竟大玉儿是第一美女 但是最爱的是海兰珠 从封号都能看出来 宸妃 宸者，帝王也 宸妃的意思也就是皇帝的老婆的意思，他俩的儿子一出生，皇太极就大赦天下，这是清朝第一个大赦令

孝庄一生很成功，为何却说她一生是不幸福的呢？

电视剧中的大玉儿通过艺术创造加工使她和皇太极、多尔衮兄弟的情感纠葛演绎出不少煽情、虐心的情爱戏

历史上真实的大玉儿是蒙古科尔沁贝勒宰桑-布和的女儿。

大玉儿的娘家姓博尔济吉特氏

这个姓氏其实就是成吉思汗的孛儿只斤氏的另一种翻译形式而已，所以大玉儿实际上是成吉思汗的直系后裔黄金家族的成员。大玉儿在历史上有属于自己的名字：布木布泰（意为“天降贵人”）。

据说布木布泰出生时，一个从藏地云游而来的喇嘛正好路经他们家

博尔济吉特家族作为信奉喇嘛教的蒙古王公世家就热情款待了这位喇嘛。这位喇嘛得知博尔济吉特家族刚刚添了一个小女儿就提出要给这个新生儿算算命。

算命的结果是这个孩子将来必定大富大贵，于是家人高兴之下就给孩子起名叫布木布泰（天降贵人）。那么”大玉儿“这样一个听起来颇有些汉化的名字又是怎么来的呢？

在许啸天的《清宫十三朝演义》、蔡东藩的《清史演义》中均曾提到布木布泰的皮肤如脂玉一般光滑，所以被时人称为玉妃

现在电视剧的编导们也许就从是”玉妃“这个称呼上得到的启发而演绎出”大玉儿“这样一个名字。

如果暂且抛开关于”大玉儿“这个名字的争议不提，但至少我们可以确定布木布泰是爱新觉罗·皇太极的妃子，是后来辅佐顺治、康熙两代君王的孝庄文皇后。

那么布木布泰是如何成为皇太极的妃子的

在电视剧《孝庄秘史》中，皇太极第一次听说布木布泰出生时，那个天降贵人的传说就表现得很有兴趣，那么在真实的历史上，皇太极也是因为这个传说而决定娶布木布泰的吗？

其实历史上类似的记载还不少，汉文帝的母亲薄姬当年曾被当时天下闻名的相士许负预言将生下天子，刘邦听说这件事后就颇感兴趣召幸了薄姬。

布木布泰这个寓意着天降贵人的名字确实听着喜庆，所以当皇太极听到当年的传说时恐怕和昔日的刘邦一样多少会有些兴趣，然而，如果说皇太极就是因为这个传说，而娶了布木布泰未免就与史实不符了。

当初刘邦对薄姬身上那个语言也只是一时感兴趣，然而他在确立帝国继承人时，也绝不会把这个传说当真啊，事实上刘邦在那次召幸薄姬之后，几乎就把这件事给忘了。

皇太极的心态和刘邦其实也差不多，乍一听到天降贵人的传说是有些兴趣，可后来他不是更为宠爱布木布泰的姐姐海兰珠吗？由此可见皇太极也并没把那个传说当真，无非不过也就只是一时感兴趣而已。

天降贵人的传说充其量，只是吸引了皇太极的注意

绝不是他之所以要娶布木布泰的决定性因素。事实上布木布泰作为科尔沁贝勒的女儿这一身份，就决定了皇太极会娶她。

公元1368年明太祖朱元璋派遣徐达、常遇春等人率军北伐攻克元大都（今北京）

元顺帝逃回漠北草原。脆弱的游牧经济不足以支撑忽必烈仿照中原汉制建立的大一统帝国，很快蒙古各部逐渐宣布脱离黄金家族的大元政权而独立，蒙古草原重新回到了成吉思汗统一之前的诸部割据状态。

到了明末清初蒙古草原各部大体形成漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古、漠西卫拉特蒙古三部分，明朝和蒙古持续两百多年的对立给女真人带来了机会：建州女真的爱新觉罗·努尔哈赤利用明朝和蒙古对立无暇顾及自己的时机悄然统一女真诸部。

直到这时蒙古察哈尔部的林丹汗还给努尔哈赤去书声称：“四十万蒙古国之主巴图鲁成吉思汗致书水滨三万女真之主”这时明朝人口众多、经济发达；蒙古地域辽阔、骑兵剽悍；女真同明朝、蒙古比起来似乎是最弱的一方。

努尔哈赤、皇太极父子要想成就大业就必须分化瓦解自己的对手

1619年明朝大军在萨尔浒之战中惨败于后金的现实使明朝和蒙古这对宿敌看到了新兴的后金的力量，于是作为当时的漠南蒙古诸部名义上的宗主的察哈尔部林丹汗随即邀约了喀尔喀五部配合明朝协防铁岭。

然而由蒙古和明朝组成的联军却在女真人的打击下土崩瓦解，随后女真人对蒙古各部实行了分化瓦解的策略。这时的蒙古人早已不是成吉思汗时代的蒙古人了，而是早已分化为若干互不统属的部族。当努尔哈赤的后金大军对察哈尔部开战后不愿再受察哈尔统治的东蒙古各部纷纷倒向后金。

天命九年（1624年）科尔沁部成为蒙古诸部中率先臣属于后金者

次年林丹汗发兵讨伐科尔沁部，努尔哈赤命莽古尔泰、皇太极等前往救援，林丹汗被迫退兵。天命十一年（1626年）后金征巴林部、扎鲁特部，掠其人口、牲畜而归。

这一时期后金对蒙古诸部采取政治安抚与军事打击相结合的策略，后金与归附自己的蒙古部落进行会盟、联姻，而集中主要精力打击身为漠南蒙古各部盟主的察哈尔部。

最早臣服于后金的科尔泌部在蒙古诸部中是一个不善打仗的部落，然而科尔沁部的邻居们又都很强势：东面是建州女真建立的后金政权，西面是漠南蒙古诸部的盟主察哈尔部，南面是大明王朝。

处于夹缝之中的科尔沁部选择了依附于建州女真的生存之道

与此同时努尔哈赤、皇太极父子也需要借助蒙古科尔沁部的力量打击察哈尔部和明王朝。早在明万历四十年（公元1612年）努尔哈赤就遣使迎娶了当时的科尔沁贝勒明安的女儿博尔济锦氏。

大玉儿的一生是幸运的，也是不幸的。她的不幸来源于她爱的三个男人，和多尔衮相遇，是少女懵懂的初恋，但最后还是嫁给了他人。皇太极欣赏大玉儿，他对大玉儿是占有欲，因为萨满的得大玉儿得天下，他一直介意大玉儿与多尔衮的关系，后来遇见的海兰珠，一心只在海兰珠身上，伤害了大玉儿。福临登基后，多尔衮和大玉儿的交往密切起来，所以福临一直认为母亲不关心自己所以一直埋怨大玉儿。无论哪个男人都离开她，这是她的不幸。

大玉儿也是幸运的，幸运是因为她拥有三个爱她的男人。多尔衮一生都在守护大玉儿，把她从庄妃扶持为太后，为她和她的儿子扫清障碍，死前还想着大玉儿。皇太极曾经给过大玉儿甜蜜美好，但最终离她而且，但还是留下一个孩子，这是她成为太后的砝码。还有她的儿子福临，虽然两人有过误会，但终究母子情深。

对于皇太极来说，大玉儿是一位足智多谋的女人，帮皇太极解决了洪承畴这个麻烦，但想皇太极那样的男人，更喜欢柔弱的海兰珠，能让他升起保护欲，所以自然会冷落大玉儿。在顺治帝眼中，她是个强势的母亲，虽然顺治可能知道母亲的不易，但他还是不愿接受母亲对自己的掌控，再加上多尔衮经常找大玉儿，所以顺治就认为母亲背叛父亲，和多尔衮有私情，常常和母亲对着干。

孝庄是古代奇女子，但一生坎坷。多尔衮死后，孝庄一心扶持顺治亲政，孝庄为顺治安排的皇后，他不喜欢，还要废了皇后，后来又选了一个蒙古姑娘当皇后，但顺治还是不喜欢。后来董鄂妃出现了，她让顺治体会到了什么是爱情，孝庄不愿看到儿子如此专情于一个女人，母子生了隔阂，后来董鄂妃去世，顺治把一切都怪到孝庄身上，不久也去世了（也有传闻是出家）。在孝庄心里，大清基业是第一位，承受了常人难忍的苦和累证明一个女人的伟大。

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